120.舉師行以誡人去奢從儉也
佛鑑曰：先師節儉一鉢囊鞋袋，百綴千補猶不忍棄置。嘗曰：此二物相從出關，僅五十年矣，詎肯中道棄之。有泉南悟上座送褐布裰。自言：得之海外，冬服則溫，夏服則涼。先師曰：老僧寒有柴炭紙衾，熱有松風水石，蓄此奚為終却之(日錄)。
佛鑑曰：先師節儉一鉢囊鞋袋，百綴千補猶不忍棄置。嘗曰：此二物相從出關，僅五十年矣，詎肯中道棄之。
《禪林寶訓筆說》：此節出陳節儉。節，檢束也。儉，去奢從約也。謂先師為人最節束儉約。其餘姑置不論，試看他一缽囊、一鞋袋，百綴千補。綴，聯補也。猶不忍棄置。嘗曰：此二物相從我出夔關已來，僅五十年矣，豈肯中途棄之。此正見其有節儉之實。
有泉南悟上座送褐布裰。自言：得之海外，冬服則溫，夏服則涼。先師曰：老僧寒有柴炭紙衾，熱有松風水石，蓄此奚為終却之(日錄)。
《禪林寶訓筆說》：此節明無貪愛。上是可棄不棄，此是可取不取，始見其妙。有泉南悟上座送一褐布裰，乃冰火二鼠之毛所織之布。火鼠入火不焚，毛長尺許，污則以火浣之。北方有冰厚百尺，有鼠在下，但食其冰。毛長數寸，可以為布。二者合成，冬暖夏涼，出神異記。自言得之海外，冬服則溫，夏服則涼，此見珍奇之甚。先師曰：老僧寒則有柴炭，有紙衾。紙衾，即紙縫之被。熱則有松風，有水石。蓄此之物何為？竟謝而卻之也。其節儉如此。
△若不有後節，直一慳吝長老也。知此，足見哲人之志，不為外物動矣。
