104.要人深蓄厚養，不宜躁進以求名也
靈源曰：鍾山元和尚平生不交公卿，不苟名利，以卑自牧，以道自樂。士大夫初勉其應世。元曰：苟有良田，何憂晚成？第恐乏才具耳。荊公聞之曰：色斯舉矣，翔而後集。在元公得之矣(贅疣集)。
靈源曰：鍾山元和尚平生不交公卿，不苟名利，以卑自牧，以道自樂。
《禪林寶訓筆說》：此節明務實存真。鍾山元即蔣山贊元禪師。靈源和尚述他平生行業，以警後學。謂元和尚生平以來，不欲交結公卿士大夫，不苟求聲名利養惟，獨以謙卑自牧。易象曰，謙謙君子，卑以自牧。卑者，謙之至也。以養道自樂，不願出世為人也。
《禪林寶訓筆說》：此節明自足之樂。士大夫喜其為人高蹈，勸勉應緣世間。元曰：凡學者果有良美之田，苗豐子實，雖遲亦妙，何憂晚成？以良田喻人所守之道。第，但也。但恐乏才智器具耳。
《禪林寶訓筆說》：此節出判美之詞。荊公聞元和尚此語曰：色斯舉矣，翔而後集。如鳥之為物也，見人顏色不善，則飄然而逝。迴翔審視至彈射不驚之處，而後集之。謂在元公之見機，亦如此也。
△有良田不憂晚成，是極受用處，著忙作麼。
