075.訓人體度宜乎慎重，操修貴乎實踐也
真淨曰：比丘之法受用不宜豐滿，豐滿則溢。稱意之事不可多謀，多謀終敗。將有成之，必有壞之。予見黃龍先師，應世四十年。語默動靜未嘗以顏色、禮貌、文才牢籠當世衲子。唯確有見地履實踐真者，委曲成褫之。其慎重真得古人體裁，諸方罕有倫比。故今日臨眾無不取法(日涉記)。
真淨曰：比丘之法受用不宜豐滿，豐滿則溢。稱意之事不可多謀，多謀終敗。將有成之，必有壞之。
《禪林寶訓筆說》：此節教所作當慎。謂出家者，時中受用，不宜過于豐滿。過必溢。溢，流去也。凡稱心之事不可多謀。過謀終敗。事有成必有壞，理之常也。
予見黃龍先師，應世四十年。語默動靜未嘗以顏色、禮貌、文才牢籠當世衲子。唯確有見地履實踐真者，委曲成褫之。其慎重真得古人體裁，諸方罕有倫比。故今日臨眾無不取法(日涉記)。
《禪林寶訓筆說》：此節舉先宗行徑。予每見黃龍先師應世利生，已四十年。語默之間，動靜之際，竟不曾將顏色取悅人，以禮貌牽合人，亦不曾以文字才學牢籠人。眾中果有見地穩密，履踐真實者，則委曲以成褫之。褫，成就也。其謹慎尊重處，真得古人體格。諸方似難得與之倫類而比擬之也。是故我今日臨眾，無一事一法，而不取之為軌則也。
△豐滿便溢，多謀即敗，誰不悉知。往往到者裏，蒙然若昧，乏智眼也。
