074.教學者存心須中正不隱，乃不失節義之操也
真淨曰：末法比丘鮮有節義，每見其高談闊論，自謂人莫能及逮乎。一飯之惠，則始異而終輔之，先毀而後譽之。求其是曰是，非曰非，中正而不隱者少矣(壁記)。
《禪林寶訓筆說》：謂末法比丘本無操守，又乏義氣。每常見他出語高談闊論，如雲興浪湧。自言我能如此，人誰能及。逮乎受人一食之恩，先與之異而後即輔翊之，先纔毀謗而後則稱譽之。求其一個，是即言是，非即言非。決定不為利欲所惑，中正無隱諱者少矣。
△小家子本不足齒，只是古人格言在此，也要知羞。
