雲居舜和尚，字老夫，住廬山棲賢日，以郡守槐都官私忿，罹橫逆，民其衣，往京都訪大覺。至山陽(楚州也)，阻雪旅邸。一夕有客携二僕破雪而至，見老夫如舊識，已而易衣拜於前，老夫問之。客曰：昔在洞山隨師，荷擔之漢，陽幹僕宋榮也。老夫共語疇昔，客嗟嘆之久，凌晨備飯，贈白金五兩，仍喚一僕。客曰：此兒來往京城數矣，道途間關備悉，師行固無慮乎，老夫由是得達輦下。推此益知其二人平昔所存矣(九峯集)。
雲居舜和尚，字老夫，住廬山棲賢日，以郡守槐都官私忿，罹橫逆，民其衣，往京都訪大覺。
《禪林寶訓筆說》卷1：此節明因事故訪。雲居，在江西南康，稱江左首剎。此述師往事，故曰住廬山棲賢日，以因也。因郡守槐都官，南康府前有古槐，故稱槐都。私忿，非正法也。罹，遭也。橫逆，不順理也，出孟子。民其衣，著民之衣。京都，即帝京。
至山陽(楚州也)，阻雪旅邸。一夕有客携二僕破雪而至，見老夫如舊識，已而易衣拜於前，老夫問之。客曰：昔在洞山隨師，荷擔之漢，陽幹僕宋榮也。老夫共語疇昔，客嗟嘆之久，凌晨備飯，贈白金五兩，仍喚一僕，客曰：此兒來往京城數矣，道途間關備悉，師行固無慮乎，老夫由是得達輦下。
《禪林寶訓筆說》：此節明昔情所遇。路次楚州，阻雪旅邸。旅邸，即客店也。一夕，是將暮。又有一客。擕，隨帶。僕，用人也。破雪者，帶雪而至。見老夫如故舊相識。已而者，不久也。乃更換其衣，致禮於老夫之前。老夫因問其致敬之故。答曰：昔在洞山，隨師荷行李。之，往也，往漢陽幹辦事務之僕使，姓宋名榮也。疇昔，即往昔，共語往昔之事。罹難之故，客咨嗟歎息不已。凌晨，即次早。備飰，送路費五兩。仍復喚一僕，客曰：我此子京城來往數次，道途中所有間關，崎嶇屈轉處，一一備知，師此去不必慮也。老夫因此得達輦下。輦，是天子所乘之車。
推此益知其二人平昔所存矣(九峯集)。
《禪林寶訓筆說》：此節結明深情有在。推此者，是集書人推詳此段因緣。我固知他二人主賓之情，平時愛惜之私，有存乎胸中矣
△施恩者，情必至也，人受恩而情存。情存，則事無不濟矣。
