大覺璉和尚曰：玉不琢，不成器；人不學，不知道。今之所以知古，後之所以知先。善者可以為法，惡者可以為戒。歷觀前輩立身揚名於當世者，鮮不學問而成之矣(九峯集)。
大覺璉和尚曰：玉不琢，不成器；人不學，不知道。今之所以知古，後之所以知先。善者可以為法，惡者可以為戒。
《禪林寶訓筆說》：先舉喻以明。謂如玉在石中，必假雕琢。置而不琢，何能成其美器。學者亦然，若不勤學，何能知其妙理？如今人能知古人之所到，後人能知先人之所行，皆因學識之力也。此二句出韓文公進唐順宗表。古之善者，吾當取法。先之不善者，吾當為戒。
歷觀前輩立身揚名於當世者，鮮不學問而成之矣(九峯集)。
《禪林寶訓筆說》：此方教觀前古。歷觀者，次第而觀。謂你次第著眼看從前古人，凡是有卓識操修，播揚美名于當代者。誰不是勤勤懇懇，博覧經史，咨詢賢哲，而得成就者？故此學者，當勇力深修也。
△學問二字，不是說過便了。其間實有精進不已之功，偶得輙止，身名何立？學者勉之。
