何等為信？謂於有體、有德、有能忍可清淨希望為體，樂欲所依為業。 śraddhā katamā / astitva-guṇavattva-śaktatveṣv abhisaṃpratyayaḥ prasādo 'bhilāpaḥ / cchandasakṣiśrayadāna-karmikā /
辰二、慚
何等為慚？謂於諸過惡自羞為體，惡行止息所依為業。hrīḥ katamā / svayam avadyena lajjanā / duścarita-saṃyama-sanniśrayadāna-karmikā //
辰三、愧
何等為愧？謂於諸過惡羞他為體，業如慚說。apatrāpyaṃ katamat / parato 'vadyena lajjanā / tatkarmakam eva //
辰四、無貪
何等無貪？謂於有有具無著為體，惡行不轉所依為業。 alobhaḥ katamaḥ / bhave bhavopakaraṇeṣu vā anāsaktiḥ duścaritāpravṛtti-sanniśrayadāna-karmakaḥ /
辰五、無瞋
何等無瞋？謂於諸有情苦及苦具無恚為體，惡行不轉所依為業。 adveṣaḥ katamaḥ / sattveṣu duḥkhe duḥkha sthānīyeṣu ca dharme ṣvanāghātaḥ / duścaritāpravṛtti-sanniśrayadāna-karmakaḥ /
辰六、無癡
何等無癡？謂由報教證智決擇為體，惡行不轉所依為業。amohaḥ katamaḥ / vipākato vā āgamato vādhigamato vā jñānaṃ pratisaṃkhyā / duścaritāpravṛtti-sanniśrayadāna-karmakaḥ /
辰七、勤
何等為勤？謂心勇悍為體，或被甲、或加行、或無下、或無退、或無足差別，成滿善品為業。 vīryaṃ katamat / kuśale cetaso 'bhyutsāhaḥ sannāhe vā prayoge vā alīnatve vā avyāvṛttau vā asantuṣṭau vā / kuśala-pakṣa-paripūraṇa-pariniṣpādana-karmakam //
辰八、安
何等為安？謂止息身心粗重，身心調暢為體，除遣一切障礙為業。 aśrabdhiḥ katamā / kāyacittadauṣṭhulyānāṃ pratipraśrabdheḥ kāya cittakarmaṇyatā / sarvāvaraṇaniṣkarṣaṇakarmikā //
辰九、不放逸
何等不放逸？謂依止正勤無貪無瞋無癡修諸善法，於心防護諸有漏法為體，成滿一切世出世福為業。
amramādaḥ katamaḥ / savīryakānalobhādveṣāmohanniśritya yā kuśalānāṃ dharmāṇāmbhāvanā sāsravebhyaśca dharmebhyaścittārakṣā / sa ca laukikalokottarasampatti paripūraṇapariniṣpādanakarmakaḥ //
辰十、捨
何等為捨？謂依止正勤無貪無瞋無癡與雜染住相違，心平等性、心正直性、心無功用住性為體，不容雜染所依為業。upekṣā katamā / savīryakānalobhādveṣāmohānniśritya yā saṃkliṣṭavihāravairodhikī cittasamatā cittapraśaṭhatā cittasyānābhogāvasthitatā / saṃkleśānavakāśasanniśrayadānakarmikā //
辰十一、不害
何等不害？謂無瞋善根一分心悲愍為體，不損惱為業。avihinsā katamā / (Abhidh-s 7) adveṣāṃ śikā karūṇatā / aviheṭhanakarmikā //
